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哪吒的传说 哪吒闹海的故事及哪吒与天津的关系

导读:哪吒的传说: 天津城的发祥地在三岔河口,是南运河、北运河与海河交汇的地方,明代这里作为漕运中心十分繁荣,曾有“晓日三岔口,连樯集万艘”的诗句形容当时的盛况。我家就住在海河边,儿童时代十分喜欢在海河游玩嬉水,看河上帆影游动,听渔民悠扬的歌声。海河联系着
  哪吒的传说:天津城的发祥地在三岔河口,是南运河、北运河与海河交汇的地方,明代这里作为漕运中心十分繁荣,曾有“晓日三岔口,连樯集万艘”的诗句形容当时的盛况。我家就住在海河边,儿童时代十分喜欢在海河游玩嬉水,看河上帆影游动,听渔民悠扬的歌声。海河联系着每个天津人的生活,蕴涵着许多神奇的传说。其中发生在三岔河口哪咤闹海的故事广为流传。

  哪咤为天津陈塘庄人,是陈塘关总兵李靖的三公子。当年李夫人怀胎三年零六个月后,生下一个肉球。忽然光芒四射,从中跳出一个男孩。李靖闷闷不乐,一位名叫太乙真人的道长却来贺喜,为孩儿取名哪咤,收为徒弟,当场赠他两件宝物:乾坤圈和浑天绫。哪咤七岁,天旱地裂,东海龙王滴水不降,还命夜叉去海边强抢童男童女。哪咤见义勇为,在三岔河口用乾坤圈打死夜叉,又杀了前来增援的龙王之子敖丙。龙王去天宫告状,途中又被哪咤打得半死。于是,东海龙王请来三位兄弟,共商报复之计。第二天,四海龙王带领水兵水将兴风作浪,水淹天津城,要李靖交出哪咤才肯收兵。哪咤想要反击,遭到李靖的阻拦,并收去哪咤的两件法宝。哪咤为了天津全城百姓的安危,挺身而出,悲愤自刎。事后,太乙真人借莲花与鲜藕为身躯,使哪吒还魂再世。复生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮,大闹龙宫,战败龙王,为民除害。

  其实,哪咤不是天津人,也不是中国人,甚至连人也不是。哪咤是印度的神,全称是“那咤俱伐罗”或“那罗鸠婆”,梵文简译为哪咤,也译作那拿。据佛经说,他是毗沙门天王的三太子(一说是其孙)。毗沙门是佛教守护北方的天王,有宝塔,多半由哪咤捧着。哪咤的故事在唐朝为人所知,这和密宗的传入有关。最初哪咤是一名“色相殊妙,面现微笑”的翩翩少年,手持日月和兵器,腰系龙绦,能变化,还能降龙求雨。到宋代,他已变成三头六臂的神童,以后又成了“八臂哪咤”。



  由于哪咤是北方守护神,他的事迹在北方颇为流传。据说,元世祖令大臣刘秉忠监修大都(今北京)城时,刘秉忠根据哪咤三头六臂两足的形象,在京城开了十一个门:南面三门象征三头,东西六门象征六臂,北面两门象征两足,因而大都又称哪咤城。到明朝,又有刘伯温建造八臂哪咤城的传说。

  哪咤闹海的故事,是从明人所编《封神演义》开始的。该书第十二回《陈塘关哪吒出世》说哪咤是陈塘关总兵官李靖之子,生而灵异,以下又用了两回叙说他的神通。恰巧天津有陈塘庄,又有通海的海河,因而哪咤闹海的故事很容易为天津人接受,何况哪咤又是一个神通广大,活泼可爱的英俊少年,把他作为同乡当然引以为荣。但陈塘关在何处,书中并未交代,关与庄又有区别,扯在一起,未免牵强。好在哪咤是神话中的人物,说他是哪里人都无所谓,也就不必较真了。

  哪咤闹海的传说,随着人们口传相授,浸入每个天津人的心头。人们喜欢哪咤,在杨柳青年画中,那抱着鲤鱼的胖娃娃,多么的像他!天津人眷恋这段故事,20世纪80年代在三岔河口的狮子林桥边还伫立起哪咤战胜龙王的雕像,表现了人们对哪咤的爱戴和珍重。

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